LE QUATUOR BELA & MORIBA KOÏTA
DJENEBA SECK

 

FESTIVAL AFRICOLOR
 
20 DEC 2008 à 15 h 30
Salle Oleg Efremov

Le Quatuor Béla & Moriba Koïta
Frédéric Aurier, Julien Dieudegard violons
Julian Boutin alto
Luc Dedreuil violoncelle
et
Moriba Koïta n'goni


Djénéba Seck
avec
Djénéba Seck chant
Kadiatou Bagayogo, Assitan Diarra, Fanta Kanté danse, choeur
Sékou Kouyaté guitare
Makan Tounkara n'goni
Ibrahima Diabaté doun doun
Yéyé Kanté djembé
Ousmane Dicko basse

Production Accent Aigu
Le festival Africolor est soutenu par le Conseil général de la Seine-Saint-Denis, par la DRAC Ile-de-France - Ministère de la culture et de la communication, le Ministère des Affaires Etrangères, l’Organisation Internationale de la Francophonie, le Conseil Régional d’Ile-de-France, le FCM, la SACEM, le CNV, l’ADAMI, la SPEDIDAM

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Informations utiles
Durée 3 h
Pour réserver ce spectacle :
Réservation en ligne MC93
Par téléphone : 01 41 60 72 72
du lundi au samedi de 11h à 19h
Pour les relais : 01 41 60 72 78
 
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La fiche spectacle
Le plan d'accès
 
Pour en savoir plus : contacts
MC93 Bogigny
1, bd Lénine
93000 Bobigny
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Moriba Koïta
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le Quatuor Béla par Sylvie Friess
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Djenéba Seck © DR
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le metteur en scène

Le Quatuor Béla & Moriba Koïta

Dès les années 60, la publication des musiques traditionnelles africaines a marqué l'écriture de grands compositeurs occidentaux comme György Ligeti ou Steve Reich... Formes répétitives, figures à cinq ou même onze temps, musiques de transe, orchestres sans hiérarchie, polyphonies et polyrythmies, nouvelles tonalités, instruments non tempérés, continuent d'inspirer les musiques occidentales appelées « savantes ».
Dédié entièrement aux musiques du 20ème et du 21ème siècle, le Quatuor à Cordes Béla explore à son tour la créativité foisonnante du continent noir : il interprètera « White Man Sleeps », l'oeuvre qui rendit célèbre en 1982 le compositeur Sud Africain Kévin Volans. En plein apartheid, il recherchait une conciliation entre les esthétiques africaines et européennes ; les musiques Venda, San, Basotho et Nyungwe d'Afrique Australe, les musiques baroques et contemporaines de l'Occident sont citées, et jouées selon un système tonal dérivé de la musique pour mbira (piano à pouces, sanza) du peuple des agriculteurs Shona. La musique elle, dépasse toute appartenance nationale ou ethnique et rejoint les chefs d'oeuvre de l'écriture musicale contemporaine.
Au programme de ce voyage, quelques tableaux d'une Afrique imaginée par Frédéric Aurier, ses « Impressions d'Afrique » et la rencontre du Quatuor avec Moriba Koïta, maître du ngoni malien et grande mémoire du Mandé, Frédéric Aurier composant alors une oeuvre inédite avec la complicité de ce grand griot.

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Djenéba Seck ©DR
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le metteur en scène
Djenéba Seck

Chanteuse étoile de Bamako, Djenéba Seck est originaire de Kita, une région réputée pour sa culture et le talent de ses griots. Djenéba Seck ne vient pourtant pas d'une famille de griots, mais elle se consacre dès son enfance à la scène comme comédienne puis comme chanteuse, remporte le trophée de meilleure soliste du district en 1984 et participe à la biennale artistique et culturelle du Mali.

En 1986, Sékou Kouyaté, guitariste et arrangeur, repère sa voix exceptionnelle et enregistre avec elle la chanson N'kadignon Yé (Si on s'aime, on fait tout ensemble) qui est tout de suite relayée par la télévision malienne. Lorsque Djenéba Seck enregistre son premier album « Kankelentiguya », en 1991, elle devient l'égérie de la transition démocratique au Mali et règne durant un an sur le marché des cassettes. Depuis, chaque opus de celle que l'on qualifie de « prêcheuse » de la bonne entente, est couronné de succès. Le public, d'autant plus large qu'elle chante en plusieurs langues, est touché au coeur par son chant et ses textes qui abordent des thèmes aussi sensibles que le système des castes en Afrique, la question Touareg, la pauvreté, la réconciliation entre les Hommes, l'amour, l'éducation, l'avenir de sa société.

Au fil des années, Djenéba Seck a développé avec la complicité de Sékou Kouyaté, une musicalité empruntant aux divers rythmes locaux, fidèle aux traditions et sonnant avec son temps. C'est l'artiste phare du public malien devant Oumou Sangaré et les griottes les plus connues et Africolor est fier de pouvoir la programmer pour ses 20 ans.


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la musique

Kévin Volans, à propos de White Man Sleeps
On ne peut pas créer une société multiculturelle sans une grande part d'emprunt, de prêt et de partage. 
 In writing these pieces I set myself some ground rules. In particular I saw no point in westernising African music - the popular music industry had already done that. I wanted to achieve the reverse. By introducing some strictly non-Western aspects of African music into the European concert repertoire I hoped to gently set up an African colonisation of Western music and instruments and thus preserve some unique qualities, albeit in a new form. It was a bit like introducing an African computer virus into the heart of Western contemporary music. Thus I concentrated on the anti-hierarchic nature of traditional African music, the interlocking techniques, shifting downbeats, the largely non-functional harmony, the open forms, the extremely fast tempi of some music, the non-developmental use of repetition, contrasting and irregular patterning, the tone colour, the energy and the joy (so absent in Western music of the 70's and 80's).
En introduisant certains aspects strictement non-occidentaux de la musique africaine dans le répertoire européen je souhaitais mettre en place doucement une colonisation de l'Afrique de l'Ouest sur la musique occidentale, préserver certaines de ses qualités uniques, bien que sous une forme nouvelle. C'était un peu comme l'introduction d'un virus informatique africain dans le coeur de la musique contemporaine Occidentale. Ainsi, je me suis concentré sur la nature non hiérarchique de la musique traditionnelle africaine, l'imbrication des techniques, les rythmes changeant, l'harmonie souvent non fonctionnelle, les formes ouvertes, les tempi très rapides de certaines musiques, les formes répétitives non développées, les contrastes et les motifs irréguliers, les couleurs tonales, l'énergie et la joie (si absents de la musique occidentale des années 70 et 80).

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